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        时间:09-08 作者: 浏览量:74273

          如果要使本書免于受到多于其所應得的嚴厲的批評(毫無疑問,嚴厲的批評是它所應得的)的話,作一些辯解和說明就是必要的。

        而變成為那對立的原則的主宰者。所以對它來說,它的思想的本質,并不算是一種只在抽象自在的形式之下的本質,勿寧是在一種普通現實事物的形式之下的本質,而所謂普通現實事物乃是這樣一種現實,它只已上升為另外一種元素,卻并沒有在該元素中失掉它原是一種沒被思維的現實的規定性。——這樣一種思想的本質,應該同構成斯多葛式的意識。。。。。

        著我說:“大夫!你最好擦擦皮鞋再進來吧!我們的紅地毯又被你搞臟了。”而這些事件大

        ,據畢沅說改。

        變化不測就叫做神。

          任何一個地質層中許多中間變種的缺乏

          當我們傳達自己時,我們便不再充分地評價自己。我們真正的體驗全然不是饒舌的。它們盡管愿意,也不能夠傳達自己。因為它們缺乏語詞。當我們把某種體驗形諸語詞時,我們已經失落這種體驗了。在一切言談中都有一點兒蔑視。語言似乎只是為平均的、中庸的、可傳達的東西發明的。說話者業已用語言使自己平庸化。——從聾啞人和別的哲學家的一種道德出發。

        作為阿爾普巴赫論壇[Alpbach Forum]的老成員,我很高興應邀參加它的三十周年

        難兄難弟,名不虛傳。

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